【建党100周年·荣昌100事】吴雁南:勇于创新的中国近代史研究专家

荣昌新闻网讯(融媒体中心记者 侯星宇)“先生去也,古史残卷谁能续,岂惟蜀水哭声重;吾侪来者,新书一篇我难写,顿觉黔岭太息多。”这是高悬在我国历史学家吴雁南灵堂外的巨幅挽联,它昭示着吴雁南为繁荣和发展中国史学所作出的开创性贡献将永远被后人铭记。

吴雁南,原名吴运鸿,1929年出生于荣昌吴家镇,从小就受到淳厚家风、传统教育的熏陶。由于刻苦努力,吴雁南的成绩一直名列前茅。

1945年秋,吴雁南考入四川省立成都中学高中部。虽然生活困窘,但他每见于商务印书馆刊行的“万有文库丛书”和“国学基本丛书”系列书籍,必会购买。正是勤于读书,为他日后从事中国传统文化研究埋下了“种子”。

随着新中国的诞生,吴雁南北上寻找新的求学路。几经辗转,吴雁南于1950年考入东北师范大学历史专修科。从此,他与历史学结下了不解之缘。

1952年,大学毕业后的吴雁南被分配到东北师大附中任教。1954年,他发表了学术生涯的第一篇文章——《在历史教学备课中的几点体会》。

学术研究的源头活水一旦找到,思绪就源源不绝。吴雁南发表的十多篇关于中学历史教育的文章,对当时的中学历史教学产生了很大影响,也让他受到了重视。他先后被调到北京市五十六中学、北京市教委,后被调入人民教育出版社,任中学历史教材编辑。他主持编写的《中国近代史纲》在国内外产生了较大影响,为国内各大专院校普遍采用。教材编写的工作,也为他日后的学术研究积攒了深厚功底。

吴雁南的学术生涯肇始于对太平天国的研究。1957年,吴雁南发表了第一篇真正意义上的学术论文——《试论太平天国起义前洪秀全的政治思想渊源》。“这篇论文提出,洪秀全的政治思想不仅渊源于农民小生产者的生活世界,还深受儒家思想的影响,这对以著名学者荣孟源为代表的史学观点提出了大胆的挑战。”区委党史地方志研究室原文献科科长魏全红介绍,这在当时的史学界引起了巨大震荡。

党的十一届三中全会后,知识的价值重新得到正视。1982年5月,吴雁南光荣地加入了中国共产党。1986年,他被评为“国家级有突出贡献的专家”。

吴雁南储存的丰富历史学知识,不断从他的笔端涌出:他发表的《辛亥革命史》获国家教委高等学校优秀教材一等奖、孙中山优秀学术成果二等奖;他主编出版的《清代经学史通论》是当时第一部系统研究清代经学演变史的著作;在研究社会思潮的历程中,他除了发表学术论文外,还力图勾勒中国社会思潮通史的完整画面;他主持编写的《中国近代社会思潮》论述了中国近代各种社会思潮,是目前国内第一部比较全面、系统、规模巨大且贯通近现代的学术专著,对深入全面地研究1840年到1949年中国社会发展规律以及推动史学研究的发展都具有重要意义。

无论是教育领域还是学术研究领域,吴雁南成绩斐然:荣获国务院特殊津贴;被美国黄兴基金会授予“黄兴学术研究荣誉证书”;美国伦敦大学图书馆收藏其著作,作为研究中国近代史的必读之书。而他本人也被学术界誉为“在史学研究中勇于创新的中国近代史研究专家”。

1999年,吴雁南身患肺癌。从病发到辞世的两年间,吴雁南一边顽强地与病魔做抗争,一边忙于学术研究和教育事业。2001年8月18日凌晨,吴雁南走完了他72年的生命历程。而就在吴雁南辞世的前夜,他仍在与学生讨论毕业论文史料搜集问题,真正做到了“鞠躬尽瘁,死而后已”。